Hermenéutica simbólica y «ontología de la implicación» en Andrés Ortiz-Osés. Estudio para una interpretación de la realidad desde la noción de símbolo y urdimbre de sentido
- MINAYA DEL ROSARIO, EDICKSON GEOME
- Luis Garagalza Arrizabalaga Director
Defence university: Universidad del País Vasco - Euskal Herriko Unibertsitatea
Fecha de defensa: 13 April 2018
- Josetxo Beriain Chair
- Olatz González Abrisketa Secretary
- Fernando Bayón Committee member
Type: Thesis
Abstract
Nuestro tema de investigación se centra en la hermenéutica simbólica de filósofo español Andrés Ortiz-Osés. Sus aportaciones constituyen un modelo teórico para la interpretación de lo cultural y las relaciones entre mundo, hombre y lenguaje, que se puede aplicar a cualquier estrato de significaciones como el mito, la cultura popular, la comprensión de textos, la realidad como un todo y los imaginarios simbólicos y sociales.Trabajar la hermenéutica simbólica, propuesta por Ortiz-Osés, no sólo contribuye a aclarar las líneas directrices de su aportación sino, también, comprender el despliegue y evolución de la filosofía hermenéutica después de la publicación de Verdad y Método de G. Gadamer (1996); es decir, entender otros intentos a modo de capítulos cruciales, en la historia actual de dicha tradición.La hermenéutica ortizosesiana entabla un importante diálogo con las Ciencias Humanas, desarrollando investigaciones de carácter interdisciplinar, en un intento por superar la fragmentación de los conocimientos especializados en la cultura contemporánea.Su intención es articular un programa filosófico que nos permita pensar al hombre en la pluralidad de su experiencia desde el contexto de la cultura actual. Nuestro trabajo de investigacion se reconduce a través de cinco temas que son fundamenteales en la propuesta del autor: su concepción del símbolo, la cuestión del sentido, el tema de la razón, el problema del lenguaje y el planteamiento de un concepto de la realidad, que supere la idea substancialista o meramente entitativa heredada de la metafísica tradicional. De este modo, se diseña una ontología, llamada implicacionista, que piensa la realidad omnimoda como sistema de relaciones.